新约中的每一位遇到天主子耶稣基督的人，都在信德内开始了新生活。今天，凡是找到了天主的人，生命都充满着信德、望德和爱德。基督徒的生活就是信德的生活。

答：指的是安提约古在圣殿的祭坛上设立的异教神像，极度亵渎圣地（预示新约中“可憎之物进圣地”的末世审判概念，见《达》9:27；《玛》24:15）。问13：违反王命的犹太人会遭遇怎样的惩罚？

复活节晚上的七篇旧约读经，以及新约书信和福音，将我们带进整个救恩史中，就如复活的主耶稣给门徒讲解圣经。走在厄玛乌路上的这两位门徒的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。

我们圣经的新约福音部分，就记载了主耶稣的大部分圣言。

这预言在新约中得以实现，借着耶稣基督的救恩，福音传至万邦，普世教会由此诞生（参阅罗15:10，希1:6）。问8：为什么梅瑟在结束诗歌后劝勉百姓要谨守法律？

在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：

这也预示新约中的教会职分分工与尊重（参阅伯多禄前书2:5）。上主是唯一的真正产业（18:20），提醒我们应以上主为我们真正的保障与满足。户籍纪第17章问答.pdf户籍纪第18章问答.pdf

在新约中，希伯来书第2章引用此诗，将“人子稍逊于天神”应用在耶稣基督身上：祂降卑为人，死而复活，最终万物屈服在祂脚下。因此，这篇圣咏也是预示“救世主耶稣”光荣的默观诗。

这预示并预示了圣教会中殉道者的经验，也在新约中被圣保禄引用于《罗马书》8:36，表达信仰者在世上面对逼迫时，仍不与基督之爱隔绝。问：诗人向天主提出了哪些迫切的呼求？

这也可以理解为新约中“朝拜父，以心神和真理”的精神态度。问：“求你不要向我掩住你的脸面”是一种怎样的祈求？答：这是表达一种对天主不离不弃的恳求。