特利腾会议的教会观给了中国这个新兴教会一个模式，这一模式持续到20世纪末（虽然期间教会有梵一会议，但似乎没有影响到中国教会）。

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

新圣教法典宣称：1.普世教会的悔罪日期是全年之中的每星期五以及整个四旬期。2.全年之中每星期五守小斋，除非当日为特别庆节。守小斋的规定，适用于所有十四岁以上的人士。

按照圣教法典的要求：惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其他为接受圣秩适合的身体与心理的气质

按照圣教法典的要求：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其他为接受圣秩适合的身体与心理的气质

按照圣教法典的要求：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其他为接受圣秩适合的身体与心理的气质

它是罗马圣座最古老的一个部会，其职能以教会的基本使命为导向：即灵魂的得救。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。