没有一位伯多禄的继承人会与你们对立，相反的，每一位伯多禄的继承人都竭力以心灵以双手来协助你们在基督内与基督一起建造你们的生命。

在众多热心教友的慷慨奉献下，这处赖圣母慈恩而在佛教扎根的大环境中耸立起的朝圣地终于在1936年由著名设计师潘世义设计建造了全新立体式风格的大堂，犹如汪洋迷途之中亮起了一座指引方向的信仰灯塔，宣扬圣母慈恩

1769年，方济各会的克莱孟十四世登上教宗宝座，为了防止罗马文物在国外扩散和销售，他开始建造罗马的第二个公共博物馆，新的博物馆从宗座大楼进入。

天主也使人类远离了对全能的妄想：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”（4节），他们想要达到上天，自己坐上天主的位置。

当然，在沙地上建造要比在岩石上更容易、更快；但是耶稣告诉我们结果是什么(参玛7:24-27)。

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

在山腰建造了五间平房，供神父疗养祈祷之用。中间一间为小堂，设有祭台和圣龛，供有圣母像，专为到这里休养的传教士过宗教生活所用。

1887年法国籍耶稣会传教士开始购地建造会院和教堂。1891年发生芜湖教案，即将竣工的教堂被愤怒的群众摧毁。

「祂藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过：这些灵魂以前在诺厄建造方舟时，原是不信的人…」（伯三19-20）伯铎的这段话，许多圣经学者都觉得很难理解。他所说的狱中，究竟指什么狱？是地狱还是炼狱？