因为太渴望活着、太渴望长寿，乃至于丧失了理智及基本的判断能力。一方面是全民的盲目保健养生过度，一方面却是我们的牧人——神父们健康保健知识匮乏，养生更是无从谈起。

有些司铎给人的印象是太忙于、太潜心于日常事务，于是就不能腾出时间来与主会晤、默想或对人们进行灵修指导。祈祷不仅仅只是一种人性行为。正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。

或许可以得出结论了，属灵的世界无需太“深刻”，太复杂，上主喜爱小孩子，终其一生，我们所追求的不过是纯朴周正的心思，若能静下心来静静地聆听上主的话语，大概已足够了。

我虽不是完人，但说犯罪也不免太严重了吧！」不少受无神人文主义影响的人干脆说：「我没有罪！不需要救赎！」主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

祁小天说周立现在人开朗了，话也多了，就是不敢问他关于《圣经》、基督的这类东西，哎呀，太能说了。

﹝有人会说﹞：『可是，神父，这太浪费时间了，每个人都有自己的故事，自己的想法。』浪费时间……天主岂不浪费更多时间创造世界，但祂做得很好！

我们已经听了太多话！需要的是实际的工作，是你们的工作、基督信仰的见证，去找受苦者，接近他们，如同耶稣做的，耶稣走上街去、没有定任何计划，遇见人就停下来给予援助，成为天主同在的记号。

这种生活太泯灭人性，子女的遭遇有如「孤儿」。孤儿们缺乏「值得踏上的稳固道路、可信赖的导师、温暖人心的理想，以及支持每日生活劳苦的希望」。　　教宗称这是个「孤儿的社会」。