以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的。我们没有权利来更换圣经，在平日我们可以选读圣人瞻礼日的读经或平日的读经。先受委任读经员乃受命宣读圣经，福音除外。

本届活动的主题是「寻求和平，追随陪伴」（咏卅四15）。

初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

无论是圣经，或是教父，都曾称扬过圣乐；还有罗马教宗们，尤其以圣比约十世为首的近代教宗，更阐明了圣乐在敬礼中所有的服务作用。

4月11日上午的圣伯多禄广场人潮络绎不绝，大约2.2万名信友参加了教宗方济各主持的周三公开接见。教宗开启了以教会圣事为主题的系列要理讲授，当天讲解了圣洗圣事。

基督徒所受的洗礼，是藉着水及圣神。水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

（梵蒂冈电台讯）圣座传播秘书处9月21日上午与耶稣会签署了新协定。根据这项协定，耶稣会将履行在传播界的使徒使命，愿意继续在圣座新的传播框架中服务。

这天罗马虽然下着雨，但是仍然有许多各国信友在中午时分聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗一同颂念叁钟经，并聆听他讲话。　　教宗说：“在诸圣瞻礼这天，我们的心超越时间和空间的藩篱，进入天上的境界。

天主圣神，请恩赐我一切。第二天求赐圣神的恩典上主之神！颁赐天恩的圣神!我现在极谦恭地，全心热烈渴望，求祢赐我祢的恩典，特别是上智和孝爱之恩。

圣宠反驳说：“你的用处固然大，但这一切只是现世的，却忽略了将来永远的大事，并且没有看破这些用处之内潜伏的危害。中国有句俗话叫做：‘财是惹祸的根苗，人为财死，鸟为食亡’。