爷爷是个艺术爱好者，在农村算得上是个文化人，当了一辈子会计。爷爷还特别负责印刷民间的神像，但他自己却一张也不供。我的曾祖母一生只敬天、敬祖宗，其他的什么也不敬，所以，我们家中从来没有偶像。

今天在这样一个村庄发现教堂，她知道以前她对教堂的看法有些荒谬了，因为她自小在农村长大，她知道农村人的朴实、真诚，她知道农村人组成的群体中不会有冷漠和排斥。那一刻，她心里有个声音说：我一定要走进教堂！

近年来，我国大力推动光伏产业发展，特别是2013年，合肥创造性地提出将扶贫开发与光伏应用有效结合，实施了光伏扶贫下乡工程，实现了扶贫开发由输血式向造血式的转变，探索出一条既能够解决农村贫困家庭脱贫解困、

B．南水北调工程河南丹江口库区移民南水北调中线工程丹江口库区移民涉及河南省淅川县11个乡镇、176个行政村、农村移民16.2万人。第一批移民有7.58万人在2009—2010年间迁移完毕。

《浅谈堂区福传》；上海政法学院教授张可创（心理学博士），他的论文为：《现代社会的特征与福传工作》；杭州教区王钊神父，他的论文为：《当代教会福传者的素质》；苏州教区张泾本堂朱忠明神父，他的论文为：《关于农村教会福传的几点思考

（一）教友素质由于韩村教堂为农村堂区，信教人员对于教理很模糊，从去年9月开始每晚弥撒安排了10分钟的讲道，基本的要理到今年9月已讲完。

教友家庭作为教会基础性的新模式，其存在的灵活性在于：如果是农村，教友少，则可一、两个家庭团聚祈祷；教友多，便可以多个教友家庭团聚祈祷，然后由传道员具体管理和协调他们过好信仰生活。

农村产品是青杨村的支柱产业，也是村民们的主要经济来源。多年来，这里靠的是小流域河水灌溉，由于近几年北方连年干旱，河水断流，遇到伏旱，玉米严重减产，甚至绝收，当地农民心急如焚。

一上午筹得善款7000多元，在农村的这种经济条件下，我觉得百姓们已经做得很好了。

农村教会有自己的特点，城市教会有它的特色。不同的人群有不同的需要，我们应有敏锐的观察能力和分析能力，而采取相应的措施。结论我们作为神父，就是基督的继承人，继承他的使命，分施他的救恩，见证他的救恩。