从天花板到地板，从内部装修到外墙装饰，从堂院美化到钟楼修饰，无一不是要求尽善尽美。神父鼓励众教友踊跃奉献，着重强调：这是我们作为一个天主子民必须尽的义务，应当尽力帮助教会。

圣堂内部由两侧白色柱子将大殿分割为主廊和侧廊，祭坛与信友跪凳之间有木栏杆分隔，圣坛上放着西式圣龛，其雕刻又带有中国色彩，美丽的圣母塑像站立在祭台之上，圣母圣洁无暇，双手合十，脚踩地球，头戴十二颗星冠，面容慈祥温良

新的一年，虽然地方教会的内部修和及合一，尤其疗愈创伤都尚需时日，前进路上也还有新的困难挑战，但毕竟修和已经起步，合一也在进行之中。己亥年将是中国教会全面修和共融及合一发展的开局之年。

我们从他写给全球主教们的信函中便可看到，这封信函是一份杰出的文献，一份非常个人化、极为热切的文献，信函中我们看到他是如何面对教会内部的紧张局势和周围的文化背景的。

反之，其他书信中的教会，都是他一手培植起来的，一旦听说那些教会发生了什么事，或因教会内部意见不合，发生了一些党派纷争，或因犹太主义极端分子到处散布邪说，使信徒惶惶不安等等；这些问题不解决，使创始人坐立不安

Mr.J.Bewermeier(圣奥古斯丁财务)、Fr.Li(中国留学生)鉴于长远并谨慎的考虑，我们把一小部分捐赠物品，留给圣言会会院（在这所会院内居住的也有很多高龄会士），如果不幸有人被感染，这些小部分的防疫物资，可以在修院内部的病人疗养区准备使用

超过黑洞的影响力的隔界线，就是一种“不归路”，这隔界线叫做“事件视界”（eventhorizon）：任何光线皆不可能从事件视界内部逃脱，所以黑洞就是黑的。

过去我们只关心教会内部，没有更多的关心社会，没想过我能为社会做点什么？太原教区的“爱心互动”使教友承担社会责任，开了个好头。关心儿童、女性；关心穷人、病人，是十分可贵的。

我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

接受耶稣的触碰，「我们由内部、打从心底得到治愈」。