教宗最後总结说，平息仇恨，培养共融很难，走出几个世纪以来的相互对立与拒绝难上加难，但是，天主圣子的门徒蒙召顽强地追求合一，因为分裂只会带来战争与破坏。

时隔四分之一个世纪，教宗方济各3月25日在宗座大楼图书馆主持周三公开接见活动时，在要理讲授开始之际，「信念坚定地」重申沃依蒂瓦教宗当年的呼吁。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

教会数个世纪以来建立了自己的惩戒纪律，使其适合自己的原始结构和灵性目的。”这项修订工作委托给圣座法典条文解释委员会，经过12年的工作和各层级的咨询，法典新的惩戒系统终于完成。

然而，几个世纪以来，守斋规定已经发生了变化，当谈到四旬期守斋时，允许个人有更大的选择自由。目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

无论如何，教会在漫长的世纪中依照福音发展出一些基本的社会原则。这些原则“能帮助我们向前迈进，为我们所需要的未来作准备”。

他的莅临见证了这个国家在许多世纪后终于获得了独立。沃伊蒂瓦教宗也感谢信友、司铎和修女们在共产政权时期保持了信德。若望保禄二世在天主教希腊礼教会中也受到极大敬仰，而且东正教徒也非常尊敬他。

圣母像在那里停留了大约两个世纪：最初悬挂在修院内，后来为了便于人们欣赏，也被带出修院，转移至其他圣堂受到画家、信徒、游客和社会名流所瞻仰，其中包括托斯卡纳美第奇家族的大公爵科西莫二世（CosimoIIde

教宗说，这句“够了”，跨越了几个世纪直到今天，“剑、武器、暴力、战争，够了！”我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？如何才能解开这么多武装冲突的结呢？