列车开动后，我鼓了几次勇气还是不敢跟人家说话，于是我开始闭目养神。在第五届信德之友分享交流会上感人的一幕幕场景再次重现在我眼前。

联想到丈夫为家庭奔波劳苦的样子，想到家中正盖一半的房子，再想到这一年的种种不顺，难道真像人家说的人在倒霉的时候喝口冷水也塞牙吗？……这时的我后者战胜了前者，委曲的泪水像决堤的泉水涌了出来。

圣诞节，我们或许只是注意于圣诞山洞中圣家的角色，往往会忽略了其他人物。在玛窦福音和路加福音中分别记载了耶稣诞生的事迹，我们还可以在其中发现四类人物：牧羊人、三位贤士、黑落德以及客栈人士。

当主耶稣在离开世界，回归父家时没有许诺跟随他的人会一帆风顺、万事亨通，只许诺“我将与你们天天在一起直到今世的终结（玛28：20）”有了这样的许诺，为我们这些献身于主就已足够了。

在朝拜了圣堂、参观了正在修缮的主教府之后，便由赵乐缘修生和杨淑美教友带领，去了洪家楼大堂。

辖泰日无原罪始胎堂、李家桥玫瑰圣母天主堂、庄家桥圣母主保天主堂、姚家桥圣母奉献天主堂（过去的教堂已遭毁坏，目前正在计划重建）。

“在默想纳匝勒圣家之际，我们把目光转向耶稣圣婴”。“在此，我愿意向在场的年轻人表达一个特别的心愿。梵二大公会议教导我们，孩子在父母的成圣中发挥着特殊的作用（《教会在现代社会牧职宪章》48）。

新朋友来自埃及东正教的Wagdi给我看照片，其中有一张是圣家逃到埃及时曾居住一晚的地方，现已建起圣堂。2008-8-2星期六晴首七，一早去望弥撒。

噢，这里果然是我们曾经的“家”！善解人意的他们带我们拾级而上，走进肃穆的教堂大厅。抬眼望，耶稣的塑像在向我们注目表示欢迎，而圣母玛利亚慈祥的脸上更是写满了祝福的话语。

显然，这种态度揭示了同天主建立的不是真正关系，其后果是自己制造出来的天主的肖像，就如福音比喻中的浪子那样，以为远离了父亲的家就能实现自己。”领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。