第五，贵州省内的南部和东南部标出两块属生苗族的相对独立地区。第六，今属广西的北部湾地区归属广东。

饥荒和疾病遍布整个地区。为了应付各种不测，米干要求所有的会士们都在各自的传教站点为难民们开设救济中心。

当今时代，哲学、文学和绘画，以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态，比如部分时髦的反审美的现代艺术，海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学，顾城以来的诗歌，种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣，以谩骂当时髦

因为东方岩彩圣像画的技法与教会最古老的千年拜占庭圣像画及后来神圣传统的Icon圣像画雷同，程序相当复杂，需要很大的耐性和足够的时间。

1987年初，医院再不能在这危险的地区存留:乌干达军队命令它撤离疏散。无人能想象，经过差不多32年在卡拢哥的传教生活，被形容为对非洲人有着最完全的奉献与大爱的安博士利神父眼睁睁看着医院被迫关闭。

在世界的不少地区，人们甚至在户外重新演绎耶稣受难的情形。许多人则在正午和三点钟之间采用完全沉默的方式。我们要把自己的身体也加入耶稣受难日的祈祷：恪守大小斋，即在这一天按教规禁食和不吃肉类食物。

今天，在座的不但有华北各地的几十位修女，还有来自西部地区——较早关注艾滋病陕西修女们，以及中南地区——艾滋病重灾区河南的修女。其实，服务社会弱势群体一直是教会在每个时代的优良传统。

全球其它地区均呈增长趋势：大洋洲（+15）、美洲+660、欧洲+381、非洲+5、亚洲+23人。修会中终身执事人数为545人，与上年同期相比减少了7人。

全球其它地区均呈增长趋势：大洋洲（+4）、美洲+971、欧洲+285、非洲+8、亚洲+36人。修会中终身执事人数为612人，与上年同期相比增加了67人。

还原文致和主教等传教士为保护中国妇孺而被日本军国主义分子所残杀的历史真相，铭记他们的牺牲和奉献，恢复惨案发生地的文物原貌，尊重其信仰传统的列品纪念方式，对推进国家的一带一路建设，对树立国家的新国际形象、对推动地区和世界和平都具有重要的现实意义和深远的历史意义