经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。

经过深入研究，1626年10月8日，高一志针对龙华民的《论中国宗教的几个问题》一文，给罗马耶稣会总会长写了一篇报告，他从理论高度对中国天主教是否使用上帝与天的利弊，做了深刻而精辟的论述。　　

凡是祈祷的人，总能在纷繁复杂的路口找到自己要走的正道。凡是祈祷的家庭，总能在日常的琐碎事务中举心向上，相互爱护，和睦平安。凡是祈祷的民族，他们总能找到前进的力量和希望。

堂里出力的事情，更是常常会找到他，只要他在家，本堂神父总有事找他。村里兴建新堂，他更是经常日夜忙碌。

在圣殿全部竣工以后，我向神父和教友辞去了总会长职务，因为经过祈祷和分辨，我认为自己退下来会更好。

而且当我在做这些事的时候，总感觉有一种无形的动力，让我在累中不觉苦。李会长在吃简单的泡面当“信德”问到李会长救援进展的情况时，他说道：现在我们正在采购，主要是食物一类的。

教宗若望·保禄二世曾在1996年颁布的《奉献生活劝谕》中高度评价说：奉献生活根植于主耶稣的表样与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一个礼物，每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西，他们总试图通过世俗的钱财

（罗10：9-10）讲道者总不应忘记宣讲的中心是耶稣，很多讲道人在整台道理中未提及耶稣一次，或很少提到，这样的道理是宣扬福音吗？