如果天主是慈爱的，永远不会改变他对我们的态度，更不会抛弃我们的话，那么，无论出现什么困难，无论我们所看到的世界是如何的远离正义、和平、团结和慈悲，对信仰者来说，这都不是最后的局面。

但如何实现自己的这些信仰目的，基督徒必须要在自己一生的爱主爱人的信仰实践中，不断努力去实践自己的信仰。唯有实践了自己的信仰才能达到信仰见证。而实践自己的信仰，为信仰作见证，这是每个基督徒的使命。

那么如何向青年们宣讲希望呢？教宗说：“我们每个人都必须做的就是从事新福传工作，帮助新一代的人重新发现天主的真面貌，也就是爱”。

隆巴迪神父最后说：“埃卢阿娜的死给我们留下一层她如何去世的悲哀阴影。但对基督信徒来说，肉体的死亡绝不是最后的定论。因着埃卢阿娜的死，我们将继续寻找服务生命最有效的途径”。

我们计划一件事情，与其想象着这件事如何顺利完成，不如从头开始把每一步的细节做好。何况，我们努力的事情都未见得一定成功，但我们尽心、尽意、尽力的努力过程，却是我们人生砺炼的财富，谁也抢不去。

他说：「在交流中，我们可以向大陆教友学习他们如何活出信仰。」巴黎外方传教会林铭神父说，除了神职人员，「所有教友也可成为普世教会和中国教会之间的桥梁」。

如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。罪恶就是要唤起复仇，其后果就是犯罪的锁链，因此邪恶不断地滋长，成为愈来愈无法避免的了。

您、我作为教会的一员，如果发现神父的“瑕疵”，该如何办呢？是视而不见听而不闻？还是表示理解？甚至相反而大肆宣扬，唯恐天下不乱？

懂得如何等待……单纯地、白白地临在。我们跪下，意识到上主的临现。以欢迎的姿势张开双手。静下来已经表达出对上主的开放。多个世纪以来，崇拜和默想等动作一直是亚洲文化的一部分。

《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”每当大汗出巡时，孟高维诺总主教便会为他降福。“一日皇帝（泰定帝）返回北京时，总主教和我及其他会士二人出迎。