教宗接着提到他所定义的流血大公运动，指出我们也蒙召一同缓解穷人和受迫害者的苦难。教宗表明：许多兄弟姐妹由於对耶稣的信仰而受到压迫，他们的苦难迫切地邀请在我们之间实现更加具体和明显的合一。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

我们的希望建立在不可动摇的磐石，即天主的爱上。透过耶稣，我们的主，天主把这爱启示给我们，并赏赐给我们。让我们记住圣保禄宗徒安慰的话：《谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是困苦吗？

索伦蒂诺主教表示，教宗提到的冷漠的异教是当前的一个大问题。教宗说的非常有道理，面对诸多困苦和战争，我们会对这种冷漠习以爲常的危险。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

她在终身奉献给天主的那一天，即1943年12月7日，改名嘉辣，因为她深受亚西西圣嘉辣彻底追随基督的爱所启发。不久后，当地的一些男女青年决定跟随她的道路。

枢机提到圣奥思定在与天主相遇时的强烈情感。这位圣人在《忏悔录》中向天主表明：“我认识祢后……，我既爱且惧”。

枢机继续表示，“道教的观点乃是推动世界朝向和平与合一，其中的人类与道路，我们所称的圣言应是相互连结的”。枢机希望，明认这共同服务的精神能帮助“宗教的价值和意义在中国得到更好地珍惜”。