我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。

灵修意义：梅瑟的祝福象征天主的悦纳和恩赐，显明忠诚完成使命者必蒙奖赏。总结灵修重点天主礼仪的每一细节都不是随意的，而是有深刻象征意义的启示。

这让我们想起耶稣亲口的承诺：我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有了生命，谁吃我的肉并喝我的血，必得永生，在末世，我且叫他复活。

对这两项重要事件，在专门对青年人的牧访中，复活之主的圣神临在年轻人们的身上，充满喜乐和希望，希望他们继续借此喜乐与希望能给他们的国家带来更大的益处。

耶稣说过信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。不管我们年岁大小，死亡总是必经之路，在我们人看来，认为是坏事，但在天主那里，可能是好事。

近日，彭成贤发表了以痛苦十字架上的感恩、盼望和等候为题的一篇感想，我们在此与大家分享其中的一部分，希望有更多的弟兄姐妹关注遭受病患的最小弟兄，让痛苦的十字架也能展现复活的光荣。

那是1993年4月，在太原南郊晋源的古城营村，当时准备过复活瞻礼，管乐队和民乐队合奏一首吾等赞颂上主，当地人叫得胜鼓的吹打乐。

规定的时间，是以教会的大瞻礼为基准，春节——复活瞻礼——圣神降临瞻礼——圣母升天瞻礼———耶稣圣诞瞻礼

（参若19：41-44）　　圣经又记载有人告诉耶稣他的朋友拉匝禄已经死了四天了，为了彰显天主的光荣，他要去复活他。

教会愿意带领众教友寻找真理，并跨入信德之门鼓励大家成为复活之主的有效见证人。信德年邀请我们更加努力的去完成我们肩负的伟大使命。