2、和好圣事：悔改和修和圣事帮忙我们重新修补和天主的关系，通过圣事表达我们的歉意，并向天主治愈的恩宠开放。3、师法圣人们的生活方式：圣人们的榜样是跨越时代界限的。

教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。　　

教宗本笃十六世指出了大自然虽然缄默，却通过它的美丽来谈论天主：“受造物的美好是我们的确能触摸天主的美善的一个源泉，我们能够看到造物主存在，他是良善的，正如圣经上叙述创造时所说的一样：天主想好，照他的意愿和理智用心创造了这个世界

圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。如果我们爱某个人，我们自然而然会努力去做那个人所喜欢的事，也选择以一种能使那个人高兴的方式去行动。　　但我们也可以反过来去想。

奉献祭品时,新教友手捧祭饼和鲜花,石子等具有象征意义的礼品,通过神父敬献给天主。每人同时发表一段向天主献爱心誓词,其情其景十分感人。

而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

通过宗教信仰，人们的心灵不断受到慰籍，社会伦理道德得到了净化提高，无论国家的行动，还是个人的行为也得到了有效而无形的约束监督。宗教信仰从而对美国的文化、政治和宪法，乃至整个社会产生了深远的影响。

相反，是通过事情本身的正确性来向仇人发起挑战，唤起反对者的善意，以至于他们能够因所提出的建议而放弃其不正义，从而从内心改变自己。

这项调查还发现，有76%的医生表示，精神信仰有助于增强患者应付疾病的能力；74%的医生认为，对病人的思想状态有良性作用；还有55%的医生报告说，通过宗教团体取得相应的帮助。

天主通过他大能的手为田野里的绿草披上衣服，花草树木本身是地球的衣服。这些事情在天主的手里在耶稣看来是多么简单，而在人看来又是多么的精妙啊！