即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

渐渐老去的他，出不了大主意，更多的是听叔父们的筹划，偶尔谈一点自己的想法。那段日子，父亲有些激动，这种情绪我从与他的通话中能感受到。他说，有好几个晚上睡不着，满脑子都是建堂的事。

没有盛大活动的圣年那些发现自己被深爱的人开始走出不良的孤独、走出了导致仇恨他人仇恨自己的分裂。我希望许多人都发现自己深为耶稣所爱、让耶稣拥抱他。慈悲是天主的名字，也是天主的弱点、祂的弱点。

身为使徒，我们领受天主的爱，并不是要自己得到安慰；我们也并非蒙召来提升自己或推行一事业。

我感觉如今的教会离初期教会越来越远，离天主的心意也越来越远，很多人没有意识到自己的福传责任。一些世俗化的影响和干扰浸入了教会，我们是迎合社会？还是影响社会？这是我们应该思考的一个问题。

可是，卓越的领袖确实懂得他们并不比自己所领导的人群更优秀。谦卑与领导权联合起来却能构成一项“成功的”结合。圣经中这样的领导就是梅瑟。查看他的成功：他战胜了法郎，这个在当时最强大的统治者。

我们希望从各个不同的途径，帮助信友提高自己对仁慈的三位一体天主的依赖之情，分享祂的共融之爱；更新对慈母圣教会的认识，尽可能地与普世教会合而为一；并努力认清自己的使命，以言以行做天主福音的传人。

那些真正蒙召度奉献生活的人，会具备一种天然的出世的生活态度和坚毅的性格，并对自己的独身生活充满喜悦。这一切都可看作是天主特别拣选某人的标记，只有真正的蒙召者才可欣然拥抱自己的独身生活，且甘之如饴。

这位年轻的意大利计算机天才15岁时身患白血病过世，他把自己所受的痛苦献给教宗和教会，10月10日在亚西西的圣方济各大殿弥撒中，他被册封为真福。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？