两位修女通宵达旦，彻夜未眠，连烧好几车劈柴。大量的蒸汽炽热了房顶，滚滚浓烟却熏得两位修女头晕目眩，张修女祈祷说：“天主！我是为你做的，这会儿累死也值了。”

所谓忠信，就是不寻求自己的事，而只寻求基督的事，好能保持纯正的意向；他不随己意，而是按上主的旨意行事（参斐2:21；路22:42）。

免得一种好习俗将败坏这世界。”牧灵研究院既是拉纳的世界教会的一个神圣坩埚，也是进入未来的那先知性的一瞥。正如神圣的《可兰经》所说：“我们已形成你们……并指定了你们的种族和部落，以使你们能彼此认识。”

当时连好一点的白米都不敢买，为了多得点专到粮店买陈米、碎米，碎米一斤粮票可以买一斤多。尽管如此，依旧饥肠辘辘，大人浮肿，孩子心里翻潮，脸发白，饿得鼻尖冒虚汗，哪里还敢碰面粉哟！

梁某骑马跑了十几里，就遇到了士兵，向他们交代好“急件”，就调转马头急驰而去，回到了军台后仍然躺倒就睡。

4现在，我想反省耶稣诞生场景的不同元素，好能欣赏它们的更深意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。我们这样描绘，不只是要忠于福音的记载，更是为了它的象征意义。我们可以想及我们人生中所经验过的“黑夜”。

（参《天主教法典》第279条1项）你们当努力戒避世俗化对铎职的侵袭，使自己越来越摆脱物质的枷锁而成为自由的好牧人。

有时也会遇到一些既刁钻又吝啬的人，修补的地方已超过一般大小的好多倍，他们也给平常或者更少的酬劳时，他也只是皱皱眉头，无可奈何地望着那些高傲而不可一世又令人发呕的远去的身影。

等了好一阵，才看见一个戴着破草帽，穿着木屐的人慢慢走来，模样丑陋，衣衫邋遢。学生们说：“这就是田先生。”

第二天，红日东升，妓先起床，梳妆打扮好，备好洗漱之类，站立帐外等候。少游深为其情殷殷，其意切切而感动不已，于是就多留了数日。义妓不曾稍有得色，而是对少游更加敬礼体贴。