一、感谢主赏赐我们(念出我们的堂口)有机会参与本年度全球为司铎们轮流恭念玫瑰经。二、恭读教宗方济各的使徒祝福：本年度全球为司铎们轮流恭念玫瑰经。

我们的行动经常失败，因为我们从自己出发，而不是出於感恩。从自己出发的人将会抵达哪里呢？只能回到他自己！他无法走出去，只能返回自己的原点。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表达感恩的回应。

他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。教宗邀请我们省思圣经事迹所发生的背景——旷野，不稳定和不安全的地方。

《出谷纪》中背景明确：沙漠，子民正在等待上山领受天主训诫的梅瑟回来。沙漠是充满了不稳定和不安全的地方，没有水、食物和避难所。沙漠是人类生命的形象，其处境是不确定的、没有不可侵犯的保障。

他们邀请全世界的主教团继续分辨的进程，力求制定出具体的牧灵方案。同道偕行是鼓励我们从我走向我们而提出的传教风格，要我们顾及人的面容、感受、籍贯和文化的多元性。

中午时分，太阳出来了，不知不觉间汗珠挂在了朝圣者们的额头上，人流也越聚越多，随着山顶一台弥撒礼仪的结束，一波人下山了。而随着另外几位神父开始举行的又一台弥撒，大批新到的朝圣者又围拢过来。

圣女依搦斯出生在一个罗马贵族家庭。她美丽动人，信仰纯真。渴望做一名童贞女，做基督的净配。不少名门贵族竞相求婚，连总督的儿子也向她求婚，但都遭到了拒绝。

（参阅出28：30；厄上2：63）无论如何，“凤凰于飞”这句成语，是中国文化中，对婚姻美满、夫妻和睦的冀望。就像白居易在《长恨歌》中描写：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。这么多的语言，以不同于耶稣自己颂念之声音，但却借着他以及与他同样之情感而归于那永恒之爱。

阿达姆修女最后表示：“我认为一个年轻女子的榜样在于她强烈地生活出自己崇高的价值，这些价值实在是人心所渴望的，就是爱、和平、安详、关怀。