一个所有人都对生活和福音宣讲负有共同责任的家庭；被派来实现耶稣的梦想：“使众人合而为一”（若望福音17:21）。

2019年的世界主教会议大会会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

教宗指出，对度奉献生活的女性而言，灵性上俗化的解药是“有创意地忠于神恩”，这是“一种活的现实，而非用防腐香料保存的遗物”。

我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。

一个人所做的克苦，应该与他的能力和生活状态相适应。四旬期的克苦和守斋为大多数人来说没有什么问题，但对于那些“心有余而力不足”的病人来说应该怎么办呢？下面，就让我们一起看看圣傅天娜修女是如何做的！

经由爱，我们自动自发地学习如何进入他的情感、思维和意愿中，学习和他一起生活，效法他如何度舍弃的谦虚生活，这乃是爱的本质的一部分。”永恒的天主圣言降生而成为婴孩，成为我们可以明白的。

教会不是自我建立的，也不依赖自己生活，而是依靠来自天主口中的话而生活的”。

耶稣不是为了奇迹而显奇迹，他显奇迹并不是想破坏自己制定的规律，也不想通过奇迹来改变所有人的原有生活状态。他的奇迹除了表明他是宇宙的主宰和人类的救主外，他的每项奇迹里都传达了一定的讯息。

教宗强调拉丁美洲和加勒比海地区的人民都有度圆满生活的权利教宗临别巴西时，在圣保罗的瓜鲁柳斯国际机场说：“此行实在难忘！”。的确，随着时间的转移，教宗在巴西的种种会晤和礼仪活动越来越令他感动。

当基督信徒以圣体圣事为生活的中心时，会发生什么情形？阿林则枢机回答说：这基督信徒会成长，因为圣体圣事代表了教会献给天主的最高的敬礼。没有比弥撒更重要的了。