这人从圣神蒙受了智慧的言语，那人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有人能行奇迹，有人能说先知话，有人能辨别神恩，有人能说各种语言，有人能解释语言

圣保禄在其书信中称自己为“因天主的旨意蒙召为宗徒的保禄”，也就是使者（格前1:1），另外还有，“耶稣基督的仆人保禄蒙召做宗徒”（罗1:1）。

师从伯多禄的路加为我们记载了西满蒙召而成为伯多禄的经历：一位经验丰富的老渔夫一夜劳作却毫无所获，这种失败不仅是工作上的无能，也是心情上的低落，以及面对家人和朋友们的“丢脸”。

并强调没有任何民族有如以色列一样蒙拯救、蒙保守。天主驾云而来，手臂永远支撑他们，使他们在应许之地安居乐业，战胜仇敌。问6：梅瑟所祝福的支派是否全部列出？有没有特别遗漏的？

在整个皈依过程中，他得到了天主的启示，见了复活的主耶稣（迦1：16，格前9：1，15：8，格后4：6，斐3：12），同时也蒙受了天主的召叫（罗1：1—5，迦1：11—24，格前15

这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言

但基督带来了新的诠释，也就是如祂爱我们般地去爱，这意味着没有差别心地爱着每个人，甚至是我们的敌人，「爱他们到底」（若十三1）为天主的爱作证我亲爱的青年朋友们，我还想多花些时间分享有关你们在三个日常生活的情境中，特别蒙召来彰显天主的爱

迭经推心置腹的叙谈，云林大开心窍，认真钻研天主教道理，于1868年圣母升天瞻礼，在栅桥受洗于傅神父之手，洗名保禄。云林悉心研究教理，后成为传扬圣道的传道员。

玛利亚和若瑟都是蒙天主召选的人，他们也自由地选择回应天主的召叫，承行天主的旨意，做天主的工作。许多时候，天主的召叫总是超越我们人的经验和自我为中心的期盼，甚至常常是不容易明白的。

弥撒完了以后，我忽然听到了扩音器里放出了沈从文写的《圣母经歌》。沈从文的《圣母经歌》是中文的，等于外国人写的《圣母经歌》，但完全是中国人调子。