「我们可以把圣热罗尼莫视为天主圣言忠信而勤奋的仆役，他完全献身于促进他在信仰内的弟兄姊妹更加适当地理解那托付于他们的神圣『宝库』。」

我告诉自己，你没有理由抱怨，或许逆境更有利于锻炼一个人的意志，既然不满足，那就把它当作自己往高处走的一个跳板吧！我相信，再好的学校如果没有个人的努力，仍然可能一无所获。

听了这番话，我既惭愧又感动，这为那不顾牧灵、沉迷网络、享乐至上的神职人员们立了一个很好的表率。

直到1955年张学良受洗归依基督，加入基督教会，从此不再研究明史，而是把精力全部用在研习和阅读圣经上，他那干枯的心灵也在基督内获得了生命活泉的浇灌和滋养。

高中时班上一位同学教我们大家学吹梆笛，那清脆悠扬的国乐曲调吸引了我，使我对中国国乐产生了浓厚的兴趣。高三以后，我开始每主日进堂参加圣咏团，接触到了教堂的礼仪音乐与活动歌曲，觉得非常好听，也很喜欢。

神父去世后清理他的遗物，没有发现任何值钱的东西，衣物就是平常穿的那几件。要说值钱的就是跟了他几十年的上海牌的旧手表。”张挨亮教友风趣的说：“要说老神父有宝，还真有。

7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关“弥撒的祭献特性”“公务司祭职”，以及“基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在”等公教教义，正受到攻击

圣像318.在世上的礼仪当中，教会预尝那在天上，即那在圣城耶路撒冷所举行的礼仪，并以朝圣者的身份趋赴圣城，那里有基督坐于天主的右边。

就从那时起，那门徒把她接到自己家里”(若19:27)。圣母不仅是我们天上的妈妈，也把自己的母性分施给了教会。教会因着这份母性，不至于堕化一个机构、一个体制。

从原来堂区告别的时候，教友们跟我说，那面环境苦，你要多少注意保护好自己的身体。在没有到迁安上任期间，我给自己打气，人家陈神父一住就是十六年，我有什么可恐惧的。