张老师出狱后41岁开始考托福，47岁到美国留学读神学，最后全家移民到了美国。有一次听他们俩聊。张老师说那时经常把他们和刑事犯关在一起，这些人饭量比他们大，会抢他们的饭吃。

我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。我喜欢我的工作，也喜欢在澳门居住，我希望能一直继续在［宗研］学院从事的工作。

昔日申合修修士（左）与林慈华神父在厂洼福州教区福清堂区林进德神父对林神父的帮助更是记忆犹新，“我于1993年11月办理出国留学接受神学培育，一路上能顺利进行，都有赖林神父默默的支持和帮助！

我开始在上海佘山修院修道读书时，接触到了许多慈幼会会士，除过跟随他们学习哲学、神学、圣经等课程外，更感受到了他们对青年人那份真挚的爱与关怀。

为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

他们与其它许多人共同寻找生命的意义。借着走到信任上主这活泉，他们展开内心的朝圣旅程，建立人与人之间信任的关系。而当他们回家后，这个激动人心的经历继续下去。

至于路加，他另有耶稣的族谱，自耶稣的养父若瑟，上溯原祖亚当（参阅路3：23—38），其人类救主的意义更为明显。以下分别由玛窦与路加叙述童年故事。

由于广大教友的倡仪，在征得了教区主教和银川本堂神父的同意后，2005年5月2日，银川天主堂组织了一次别开生面、具有特殊意义的灵修活动———信仰之旅，本人有幸随同参加。

他那么深切地明白自己的地位，明白人生的终极与意义！他不曾自塑为菩提。他正如若翰，并不煊赫与声张，而是把除免世罪者指给人看。

就如同礼仪的第一个主日都要庆祝主的复活，而在四旬期内守斋，刻苦迎接主的逾越，更有特别的意义。圣周三的撒圣灰礼标志着罪人的回头和信友们的接纳。