即使以前曾为主荣人灵坐过监、受过苦、忍过屈辱，也不能因此保证自己以后不会再犯罪。

她为了提升自己的灵性生命多次外出朝圣，除圣地以色列，国内如山西的阪泉山、七苦山，山东胡庄，内蒙的玫瑰山和北京的延庆、后桑峪等地朝圣，每次回来均与众多教友们分享。

我们在一起讨论困难与问题时，总觉得自己是最苦的人。

四旬期是悔改补赎、守斋克苦、行哀矜、奉献爱心的时期，而基督苦难主日更是让我们借着纪念救主苦难来效法救主慈悲的日子。

她答曰：我确实很累，当我快要坚持不下去的时候，我就把灶台当祭台，想到这是自己所能奉献给上主的馨香祭品，我就一点也不觉得苦、不感到累，反而汲取了更多的力量，激发了更多的热情，能更好地完成烹饪工作。

（多12：8-9）有些教友平时念经祈祷很热心，无论是念通功经，求平安或拜苦路，他都一马当先。但在施舍方面却吝啬小气。

请你们为我祈祷念经，向神父求弥撒，多行善功，多做克苦，在天主台前悔改，不然的话，会影响我升天堂啊！几年间，父母亲因病先后去世，但母亲嘱咐我们的话，我常记在心中。

她无数次在祈祷中祈求天主给予力量，最终，信仰让她坚定地作出了最终的抉择——仍旧守在丈夫身边，我不能走，要走了对不起自己的良心，也不符合教会信仰的要求，既然选择了他作丈夫，就要和他在一起，不离不弃，日子再苦也能挺过去

耶稣当着众宗徒们讲，这位穷寡妇比别人捐献的更多，因为那两个小钱是她为糊口所需要的，而那些富人所捐献的是用不着的钱，穷寡妇捐了这两个小钱后，她以后就要忍饥受饿，进行克苦自己。

而基督徒的价值观却以永恒天国为最终目的，让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残