他所定居的小村庄名叫泰泽﹐离当时将法国一分为二的分界线很近﹐他在那里买了一间屋，收藏政治难民，特别是逃避纳粹党统治的犹太人。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。

小的胖乎乎，肥嘟嘟，叫甜甜。老的结实，精瘦，叫欢欢。甜甜跟欢欢都健康强壮，不过颜色不太一样：甜甜黄白相间——白的底，黄的斑；欢欢纯白一片，而且白的彻底，白的全面。

回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。故乡仍是儿时的故乡呵，只是我已不再是儿时的我！

现代交通的便利，通讯设施的完善，使得人们思想更加的活跃，交流更加的广泛，活动范围扩大，人们再不囿于足不出户的小家庭式生活。

小的一个到了13岁时，又患上了一种怪病，没钱医治，只得整天躺在床上，听天由命。邻居听说了仁爱之家，就把他抬到了这里。

他们也可在监狱的小堂内，获得大赦。愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。

（出18：17-19）耶特洛给女婿出了个主意：你要从百姓中挑选有能力，敬畏天主，忠实可靠，舍己无私的人，派他们做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长……一切小案件可由他们自己处理

婚后，因家里人口多，我爷爷分给他俩一亩贫瘠的旱地，四分水田，一升米，一口小铁锅，两双碗筷，在天主堂院东墙外租下两小间南房居住。父母二人相依为命，开始了艰难的人生之路。

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。