历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（

孝武帝永熙末年，他住在洛东的缑山。一天，卢元明梦见朋友王由，带着酒来与他告别。王由一边饮酒，一边赋诗并题写赠给卢元明。卢元明醒来之后，还能记起他诗中的两句：“自兹一去后，朝市不复游。”

在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（参若十九25-27）。

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

哈佛大学教授科利尼拿弗洛伊德和C.S.路易斯做对比研究，发现弗洛伊德小时候，他的母亲年轻漂亮、热衷社交，他的父亲不但老丑，而且粗暴严厉。

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。

没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

年代久远，老屋破败不堪，屋顶的房瓦被吹掉了不少，屋后的外墙也开始坍塌。刘欢的奶奶目前独自居住在这里。　　刘欢的奶奶是刘欢父母不多的几个成功传教案例之一。

而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

耶路撒冷的圣西里洛运用希腊词pistós和拉丁词fidelis来称赞基督徒的尊贵，他们获得和天主同等的称号：二者都被称为是忠信的「8」。