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一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(中)
2018-01-12

当年,为协助邢台修会的发展,献县修会慷慨地派出了两位文革前发愿的老修女——76岁的宋秀贞师姆(1914—1999.08.26)和77岁的刘秀均师姆(1913.02.28&

刘幸福神父分享城乡之宝贵福传经验
2018-03-15

邓小平说:发展才是硬道理。天主是人类的主人,司铎是基督羊群的牧羊人,如果我们的羊栈里无羊,我们又怎能算一个合格的牧人?

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

今日步入小康社会的中国教会在重视自身发展及教区间相互支持的同时,尤其一些圣召已经满足了当地需要,先富起来的地方教会,也该思考从人力和物力上回应海内外有需要的地方教会。

教皇?教宗?——中译名溯源
2025-05-08

(二)中译名“教皇”“教宗”天主教会历经两千年的传承与发展,拉丁文“Papa”已成为“宗徒之长伯多禄的继任人”暨“罗马主教”的专属称号。

生是基督死是福
2014-11-02

恭读圣玛窦福音 25:31-46那时候,耶稣对门徒说:当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上;一切民族,都要聚在他面前。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

他们与基督结合,并相似于基督的死亡和复活,而成为基督身体的一部分;充满圣神的傅油,而成为天主的圣殿,教会的肢体,「特选的民族,王家的司祭,圣洁的邦国,天主自己的子民。」

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

他们与基督结合,并相似于基督的死亡和复活,而成为基督身体的一部分;充满圣神的傅油,而成为天主的圣殿,教会的肢体,特选的民族,王家的司祭,圣洁的邦国,天主自己的子民。

罗马:圣若望保禄二世生平
2014-04-28

1953年,他在鲁伯林天主教大学提出一篇有关马克斯·谢勒的论文,这篇论文论述谢勒伦理体系中的现象学类型对伦理神学发展的贡献。

廿四顷地天主教堂的钟声
2014-06-11

20世纪初期,廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇,它起着一个中转站的作用,将教义向周边各地扩散开来。廿四顷地天主教堂气势雄伟,建筑群高大壮美,教友人数庞大,享有盛誉。

刘澎教授:公立学校可以让宗教进入通识教育
2015-02-02

宗教脱敏,是近年来伴随着社会开放与发展,由学界和宗教界人士提出的一个呼吁。另外一方面,宗教也需要大众对它有一个客观的了解和看待。日前,有学者再次表示,对宗教的客观介绍应当进入到公立学校的通识教育。