圣堂的范围涵盖了两个不同的考古区，相传分别是先知厄里亚升天的位置（列下二1-15），以及河边的洗者圣若翰堂的区域。据信，那正是耶稣受洗的地方。（原载：梵蒂冈新闻网）

我猜想依撒伯尔的家应该很大她和匝加利亚的祈祷整个屋子没有装下上主看到了于是，新的生命开始萌芽我猜想依撒伯尔的家应该很大远道而来的玛利亚和腹中的胎儿带着赞美带着祝福在这里欢喜地住下我猜想依撒伯尔的家应该很大一间住着温柔和善良一间住着正义和豁达一间住着虔敬与忠诚一间住着恩宠和接纳依撒伯尔的家真的很大两千多年后还有那么多人依然在仰望它依然在向往它依然能看到它

河北省是全国天主教比较多的省份，教区多，教堂多，信教人数多。抗日战争爆发后，日本侵略者在河北制造了多起天主教惨案。

我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？以上这些信息是我在信仰生活的途中有意无意在教友与神父的交往中遇到的一些幽默生活片段。神父作为天国路上的引领者，生活在教友们中间，与教友们建立的是鱼和水的情谊。

这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文，他说:“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步，在山上何等美丽”(参依52:7)。

主耶稣给若翰的评语是很高的：「生于女人的，没有一个比若翰更大的。」（路七28）（主耶稣这样说的时候应没有把自己和圣母算在内。

对于第二个第一，我们首先应该为耶稣会感到欣慰，同时也要向他们表示祝贺，因为从已有近500年历史的依纳爵·劳耀拉大家庭中，终于产生了一位普世教会的牧首，自然可喜可贺。

天亚社感谢不愿具名的摄影者提供其中十四处建筑的精美照片，让读者一睹它们的风采。

如：亚巴郎的祈祷，耶稣的大部分祈祷，都很简短质朴。然而，天主的圣意是借着同一信仰与祈祷，形成一个民族。

旁白：在第六个月上，天使加俾额尔奉天主差遣往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去。到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。