一、信德的反省关于信德,保禄宗徒说:信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证(希十一:1)。
因此每一个人,不论信奉何种宗教,都必须将梵二大公会议所指出的信仰与良心自由的基本要求列入考虑(参阅《信仰自由宣言》2)。
他更满腔热忱的指出,我们知道:天主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处,因为他所预选的人,也预定他们与自己的儿子的肖像相同,好使他在众多弟兄中作长子(罗8:28-29)。
我们不难想象妇女们在那时刻的心情:为了她们的主的死所感受的悲伤和惊惶失措之情,为了那太令人难以置信的事所感到的惊讶之情。可是坟墓确实已经敞开,空无一人:耶稣的身体不在了。
在今年的传播节文告中,我想到那些所谓数码世代的人,我尤其想和他们谈谈,这些新科技在促进人们谅解和团结上所表现的非凡潜力。
我,露茜,被塞尔维亚士兵所强暴的年轻的修女之一。姆姆,今天,在我们几个姐妹塔蒂娜(Tatina)和桑得丽娜(Sandria)身上发生这些不幸之后,我写信给你。
降生成人的纳匝肋耶稣,是真正的以色列之子;他体现了申6:4-5所要求的完美聆听:以色列!你要听:上主我们的天主,是唯一的上主。
杨主教:有关这个议题,我从2002年到现在基本上大部分时间都是从事修院的培育工作,对于目前的圣召的培育或分辨,我想我们所遇到的问题与世界其他国家相类似。
面对现代世界,教会深知司铎们所面临的各样困惑和艰难,因此为司铎们指出了具体可行的培育路径。总括起来可分为四个方面,四个特色。司铎培育的四个方面包括:人格培育、灵修培育、知识培育和牧灵培育。
我们所要求的无非是为人类服务,特别是为那些倍受磨难的人和被排斥的人服务。