希腊文所谓agape，常用来与eros相对照，在中文中也可译为圣爱。它当然也绝非人与自然界共有的嗜欲喜爱，亦非以自我为中心的自然情爱。

既然彭宇拿不出没撞的证据，那只好依常理了——你不撞你救她干嘛？反正现在好人都死绝了，也不在乎多死你一个，你赔40%吧，也不多，四万五。你没撞老太太不要紧，谁让你撞上这一档子事？

大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。

这些外在的献礼常应明显地表达主愿意我们做的真正献礼，即一颗忏悔的心及对主和对人的爱，使我们能肖似基督的牺牲，他为我们交付了自己。

詹姆斯·福莱的追思弥撒于8月24日主日在美国新罕布什尔他的家人常参加礼仪的圣堂举行，参礼者多达数百人。主礼的当地教区主教利巴西强调，福莱不断从天主教的信仰中获得力量，他的家人也是如此。

当时，在天主经的延续经求平安时，主祭便擘饼，继而把一小块圣体放入圣血，向会众说：愿主的平安常与你们同在，然后唱或念：除免世罪的天主羔羊……主祭默念：主耶稣基督，你对宗徒们说：

因此，我们必须常怀严于律己，宽以待人的豁达胸襟，在别人失意和失败时多一份宽容，少一点苛求；当自己得志时，多一点谦虚，少一些盛气；与人相处，多点沟通，少些隔阂，多点尊重，少些猜忌。

你们总是面带微笑，常能显示出那户人家、那所圣堂的好客之情，如此人们就能在那个地方感到幸福和被接纳。实际上，我们清楚知道，我们自己就是天主之门的守护者和仆人。天主的门叫什麽名字？叫耶稣！

我们会常常被不止一种情感同时影响。有时这些情感似乎相互对立的如：爱与恨同时出现。当我们同时感受到两种不同的情感时，而每一种情感都会用截然不同的方式牵引我们；这时，心理学家所说的矛盾心理便产生了。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途