《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

拉美解放神学、政治伊斯兰、美国宗教右翼以及伊朗革命、波兰和东欧剧变、9·11事件等宗教思潮和与宗教密切相关或受宗教驱动的事件成为20世纪下半期以来宗教政治化及极端化的显著标志。

我能感觉得到天主时时处处在引导着我，在我的内心对我说话，格林神父说：天主必须走向人，只有他能越过创造者和受造物之间无底的深渊，这正是天主在耶稣降生成人的奥迹，以及每一位真实与他相遇的祈祷者身上所做的。

第八端：为义受迫害者乃真福这里的义就是指公义的义，当我们时常说伸张正义、主持公义的时候，你往往会受到排挤、受到迫害，也许我没达到一个这样的地步，也许我没这么伟大，迫害亦可能讲得太严重，但是，在我们生活的圈子里

以香港教区为例，香港教区的终身执事委员会的使命及其功能就是负责策划、宣传、推动、甄选、培育及安排受职事宜，加强在教区内对终身执事的认识及意识培育。

教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时，而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿祢受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。

经过和父母深入交谈，得知这孩子受忧郁症困扰已有6年之久。现场所有的人亲眼见证了耶稣大能的医治，天主圣神的奇妙做工，都在心里感谢赞颂上主的美善宽仁，全场所有人为之感动落泪。

王华英说：“连耶稣基督都说‘他来不是为受人事奉，乃是为事奉人’，我们这些草木之人有什么值得夸耀的呢？”老教友们发挥余热，把晚年无私地奉献给了教会，同时，在这奉献中也使自己的晚年生活过得有滋有味。

香港教区副主教陈志明神父在讲道时引用“为义而受迫害的人是有福的”，来赞扬梁锦荣的英勇行为。

一人读书，使多人受益。在教区内也可以按照每位神父的兴趣和专长，成立圣经、神学、神修学、牧灵学、福传学、伦理神学、教会法典、要理讲授学以及堂区管理等研究小组。