这样的基督徒特别看重的是基督是否灵验，实际上把耶稣基督视为有求必应的基菩萨，只要他能救苦救难，能保自己和家人的平安和健康，那就会相信和皈依。中国长期以来是个封建社会，农民习惯于顺服。

（圣十字若望，《灵歌》29．2）圣女大德兰说：「为了拯救那许多失落灵魂中的一个，我情愿死千万次。」

第二天，我和朋友大获全胜，那两个领导却拍拍屁股走人了，毫无赧颜之色。我和朋友面面相觑。这可是知识分子啊。　　最后，我们得出结论，中国人普遍缺乏契约精神。　　

赵神父在修会中由于总感觉睡眠不足而常去长上那求准许，因此打下了谦逊的根基。

我们为什么不快把那已被我们尘封已久、束之高阁的圣经拿出来，或去教堂书屋买几本圣经来，让你们家今天就开始建立一个新的传统呢？

1.福传工作的目标和方向我们福传的口号是：一人一年传一个，每年福传结果实，一个是最小的数字，如果一个也没有那只能是零。我对教友的基本要求是人人为福传作出贡献，每位教友三年之内至少传一个教外人领洗进教。

这成功的背后凝聚着每一位传教员的牺牲和奉献，辛劳和汗水，以及他们那执着的信念和毅力。刚开始，传教员们的福传路步步走得沉重，步步迈得艰辛。每到一村，他们面对的是拒绝，是误解，是出言不逊：你们是干什么的？

那你们还学习做什么呢？我微笑着说：我可以告诉你我失去的东西。我失去愤怒、纠结、狭隘、失去挑剔和指责、失去悲观和沮丧，失去了肤浅和短视，失去了一切无知、愚昧，失去了对信仰的冷淡和懈怠。

吴杰英得到字条打开一看：假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。（若一4：20）吴杰英心里想：主啊！我爱你，怎么成了撒谎的了。

袁神父太爷那辈哥五个出了两位神父，都是在山东和赤峰那边致命死的，还有一位圣了四品在修院去世的。