司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

来老人院实习，在服务老人的同时，也更多的了解和感受到了老人们的心情……我是12月底与郭晨修士一起过来的，在这里一共服务了近40天。

我们放下行李，就来到隔壁的大教堂，首先念天主经、圣母经、信经，然后按教宗的意向祈祷！这样就可以得大赦，这是我们每到一座新教堂的习惯。

当33位优秀作者、通讯员捧着荣誉证书走下讲台时，我的心里空落落的，眼泪在眼眶里打转儿，那种委屈无人知晓。“为什么没有我的荣誉证书呢？”

教宗提醒众人，在疫情的考验之下，不可忘记其它的人道紧急危难。在阐述六组关键动词时，教宗引用《圣经新约》的章节，并与我们当前的处境相连结。

在这些根源中，正如我在与当地教会和年轻人的会面中所作的清晰见证，首先且首要的是圣人们:为人民献出生命的圣人们，为爱的福音作证的圣人们，在黑暗中带给人光明的圣人们;如此多的历史中的圣人，今天敦促我们克服失败主义的风险和对明天的恐惧

感谢天主又使我们来到了一年的最后一天，许多在外工作的人也回家了。岁末回归，也提醒我们人生的回归，回到父家，享受亲情，更新生命，准备新的旅程。

然而，这样的化干戈为玉帛的和睦范例只是少数，更多的是伴随着教会领袖的逝去，数以万计的埃及科普特人陷入恐惧中。

这位大神学家是教会基督信仰思想发展的决定性人物，他承继了教宗上星期介绍的亚历山大的圣克莱孟的衣钵，并以革新的方式把老师的精神遗产投向未来，让基督信仰思想义无反顾的发展前进。