我们的会议在世界处于危机四伏的背景下举行，这个世界的创伤和可耻的不平等在我们心中产生了痛苦的共鸣，使我们的工作变得特别沉重，尤其是因为我们的与会者中，有来自遭受到战争肆虐的国家。

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。

例如，我想到了也门，一个多年来饱受可怕的、被遗忘的战争折磨的国家，这场战争已经造成了许多人的死亡，今天仍然使许多人，尤其是儿童，遭受苦难。

今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。但是，第一位韩国神父：你知道些什么呢？韩国的福音是由教友传的！

这些人权不是凭借个人或父母，也非代表社会和国家的让步！它们属于人类的本质，是人类由生命来源所获得赋予的。

浪潮所及无论发展较快的民族或国家，或尚在较原始状态的民族或国家，都会受到巨大的冲击，社会的基本道德无例外地被动摇。

中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲，这就是我们的国家教育

他和妻子的婚约，国家要他治理，对父母的义务，对国家的义务，没有一样能够达成，孝悌忠信这些最基本的，他自己能不能做到这些众善呢？我看，他连最基本的这几个善都无法做到，都是亏欠的。

一般情况下，为了方便管理，教区的划分都同所在国家或地区的行政区相同。有些国家或地区，建立教区的事情由政教协定来管理。2．

科技的进步带给我们一些史无前例的可能性，促进人们及国家之间的互动。这些关系的全球化若要是正面的，并帮助世界在人性上的成长，就非要奠基在爱上不可，而不是奠基在唯物主义上。