在美国与秘鲁之间教宗首先谈及他的双重归属，即他的出生地美国和他长年传教的秘鲁。他说：“显然，我是个美国人，而且我深切认同自己是个美国人，但我也很爱秘鲁、秘鲁人民，因此那是我身份的一部分。

它们蒙受召叫，不仅在培育新世代的领袖，而且对公共机关的革新，无论是全国性或国际性的两者，作出格外的贡献。它们也能够对学术上的省思作出贡献，使经济和金融活动以稳固的人类学和伦理学作根基。

信德文化研究所一位研究员指出：独生子女家庭、世俗化以及一些基层教会不正常等原因，都影响了圣召培育。这些都有待重视、关注和研究。

现在，小儿子的女儿才两岁多，在田连恩夫妇的培育下能记住很多神父教友的圣名。只要有时间，田连恩便与本市的贺丽娜、赵江勤等人一起去福传。

——4月18日教宗致函阿根廷主教们指出，牧灵工作要完全以传教为主天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。

[Shorter,TheologyofInculturation,76-79.]比如，梵二文献：《教会传教法令》第二十二条就以圣言降生的奥秘角度讲论文化适应。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

76.保禄一生主要的传教行程有（）次，第一次的传教行程从（）出发。77.以下的话是圣经中哪位女性说的：●你将这孩子抱去，为我乳养他，我必给你工钱。

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医，认识了许多人。

离开家庭和农村，抱有孤独和不安全感的移民，马上变成各个宗教团体很重要的传教对象。　　再加上，城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中，天皇崇拜的层次高于其它宗教。