经常见到的比喻可以分成三大类：明喻、暗喻和寓言。明喻就是明显的把两件东西放在一起来比较。明喻的开头通常都有“如”、“好像”、“就像什么”，这些字眼的出现，这说明以下的经文就是比喻的经文。

读经一：出十七8-13读经二：弟后三14-四2福音：路十八1-8）在今天的第一读经里，我们看到以色列人与阿玛肋克人作战时，梅瑟拿着天主的棍杖的手高举时，若苏厄带领的以色列人就打胜仗。

读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

不解气的她还要罚我少吃三顿饭来赔偿一个碗的损失，为了保护瘦弱可怜的弟弟我承受着皮肉之苦。　　过去我不知道这就是一种“爱心”，牺牲自己拯救他人的爱心，以就是基督的爱心。

两位修女每天早来晚走，她俩早晨从洛水镇赶到厂里来，晚上又从厂里赶回洛水镇去，一天下来要往返三、四十里地，又不拿厂里一分钱的工资，你说她俩图个什么呢？

他本身就是在圣三内的共融、合一，他的每个作为和话语都以共融为目的。降生成人是创造的顶峰。取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。

三、福传需要心火福传单靠知识是不够的，因为福传离不开圣神的火。没有心火的人，他拥有的知识和能力是冻结的。在我们的教会里有许多知识分子，但他们却不是福传的勇士。知识与能力只是一种工具、资源，它不是能源。

三、耶稣为罪妇开启新生命的门，因为她懂得爱，且爱得多。耶稣告诉伯多禄必须宽恕七十次七次，而伯多禄自己则首先亲身体验了耶稣对他的无数次宽恕。耶稣为那呼求祂的右盗，开启了天国之门。

（讲道后默想片刻）复活期颂谢词（三）（基督生活着，并常为我们转求）主、圣父、全能永生的天主，我们时时歌颂你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。

三、礼仪实践：时间圣化与信友的参与八日庆期的礼仪安排体现了教会对“时间圣化”的重视。