“在另一种情况下，我谈到了‘受过教育的魔鬼’，他们‘进入并逐渐接管’。（.....）当我们无法揭开他们的面纱时（.....）我们为邪恶的人腾出空间。”

我们人大多时候愿意获取，不愿意失去，但是天主偏偏在我们的生命里安排了一堂“教育”课，课的名字就叫“失去”。

因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来，例如学校、培育、教育

网络上已有数不尽的有关教会的信息、文献及教育的资源：她的历史、传统、教义及她在世界各地、各领域的投身。因此，尽管互联网永远无法取代教会中唯有借助具体的、礼仪的及圣事的生活，方能与天主来往的深刻经验。

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

尊敬的杨主教、各位神父、主内的修女、修士们，弟兄姊妹们：为期两天的当代圣召培育论坛：陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等

地方政府还支持与教会相关的教育服务。而且我认为，正是教会在独立战争期间成为了人民的一个重要支柱。东帝汶的人民表示，在独立斗争的岁月里，他们对基督的信仰使他们获得了力量。

当教宗迈着步伐向我们走来的时候，我们群情激昂，不由自主的唱起了那首我们中国人熟悉的歌颂教宗的歌曲：“伟大的教宗我们拥护您，亲爱的教宗我们敬爱您，您是基督的代表，您是真理的太阳，教育万民引导我们到天国……

让我们看几个实例：一位青年男子有淫欲癖，他经常使用色情产品并手淫，还定期地光顾脱衣舞会。当一位神父知道了他这种情况，他却对神父说：但是神父，我就要结婚了！

这是一对衣着不错的青年夫妻，抱着个三四岁的孩子。他们说因投亲未遇，钱又被小偷偷走，望我能给他们点钱给小孩买食物吃。我摸遍口袋却没装钱，只好如实相告并表示歉意。