再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

教外职员自愿进去，那是非典时期，我领着教友们在一楼做了烛光祈祷，然后游行上六楼的小圣堂，教外的人也跟在后面进堂，在这个最为困难的时候，他们再不在乎什么禁区了，也来依靠主的力量。

马上丢掉工具奔向山下，进入了我们的队伍。真是应允了主的话：你们应抛弃一切跟从我吧！之二：一位慕道者的儿子，在家吃饭真是哄一点吃一点。

康熙40岁那年得了疟疾，中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜（奎宁）。康熙服用后，很灵验，病好了。他召见洪若翰、刘应等，在西安门内赏赐房屋，后这里成为天主教北堂。

他的生命不只属于他自己，而是与天主进行存在的共融，参与进入了天主的生命内，就因为如此，无法从基督身上取掉天主的生命。

在他们那颗敞开着期待的心上，天主的光得以进入，随着这道光，天主的平安也进入了。天主寻找的是带着他的光并传递这道光的人。我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着。

十分钟后我带着另一双鞋进来了，大家抢过去：“哇塞，都是右脚的啊！还真的是一对啊！”他们让我讲讲这鞋的来历，可我什么也说不出。

我亲爱的兄弟姐妹们，我们大家都怀着一颗崇敬的心默默进入了平安之夜。

教宗邀请天主教传播界人士避免躲进过于展示虚拟世界的危险。最后，教宗的文告谈到数码时代的一项挑战，就是做真实的人，忠于自己。

虽然没有神父的带领，也没有更多教友的参加，但是祈祷在修士的主持下依然进行得颇为隆重。本以为老人们不会有多少人能够坚持到午夜，故而，我们开玩笑地对他们说：谁能坚持到十二点，谁就可以吃饺子。