讨论期间，罗木兰博士精彩分享了中国大陆教会所做的思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度的调查报告。

所以，跟随他，分享他的生活，接受他的教训，便意味着像他那样生活。耶稣提醒那些打算跟随他的人说：“谁若不舍弃一切所有不配做我的门徒”（路14：33）。我们愿意知道耶稣究竟是在什么情形下说这番话的。

教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

比如，我们都知道耶稣复活了，但他是怎么复活的，却没有人知道，他复活后所得到的新生命又是如何的，更没有人能够体会得出来，或许只有宗徒们能够略知一二，其他的人只有凭信德来接受，因为那必竟是信德的奥迹。

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

所以，当司铎接受这职务的召叫时，就做了爱的选择，无私的爱着所有天主的子民，和基督一样为他们洗脚服务。（连载一）

不远万里在中国传教的圣福若瑟神父曾祈祷说:无论上主的旨意是什么，无论将要发生什么事，我们都要以同样的感恩之心接受它。他在中国传教的过程中强调祈祷的重要：首要的是祈祷！

接受信仰通讯社采访时，圣座万民福音传播部部长费尔南多·斐洛尼枢机介绍了即将在澳门创办的“救主之母”公学。

在这条道路上，我们将能打破「冤冤相报的循环」，接受希望的道路。「学习活出宽恕有助于增进我们的能力，以成为和平的男女」。真正的和平通过更正义的经济体制而来。

认识现实首先，我们被邀请接受我们所处的现实，包括它的细节、它的斗争、它的冲突。想象一下，作为圣地的教会避免或逃离冲突，或尝试使用非福音方法解决冲突。