熙笃会士来到中国的时间是1883年(清光绪九年),初来者是厄弗冷(Ephrem)神父及一位会士,选定的会院地点是河北省涿鹿县杨家坪,一个距北京“二日路程”的村庄。
“当前的中国教会,由于受困于传统的教会模式,对时代的讯息与挑战反映迟缓。教会的工作不能跟上时代的步伐;教会的福传方式,与现代人的生活习惯——心灵感受脱节。
因此可以说,中国精神的重构,关键在政治改革,基础在人心提升。后一方面是说,道德环境的提升,不仅需要法律制度的支撑,而且需要精神信仰的指引。
中国教会生活在梵二的革新里,却缺少梵二的精神。关于圣油的祝圣及使用,主教们尤应关注,以能正确地祝圣、祝福及教导司铎正确地使用。
可见于王阳明之视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体者,非意之也,其心之仁本若是其与天地万物而为一也。
四、自立自强小马过河【中国】民间一天,一匹小马驮着麦子去磨坊。当它驮着口袋向前跑去时,突然发现一条小河挡住了去路。小马为难了,这可怎么办呢?它向四周望了望,看见一头奶牛在河边吃草。
当听到广播用英语播出China(中国)时,我们欢喜跳跃,激动不已,振臂高喊,大家情不自禁地流下了激动的热泪。听领队说教宗下午还要去西班牙广场,因此我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场。
《凤凰周刊》其中一期报道,截止2007年,中国藏语系活佛有1700人。活佛是一项颇有利润的事业。一般活佛名号值10-20万,中等活佛有花几十万的,大活佛就更贵了。
我们期待21世纪的中国教出现更多的像老父这样有圣德的司铎。摘自天主教中文网
自认是祭衣之下失人身,地狱领路人,现在幡然悔悟,决心学好弟子规,做好中国神父、做爱国爱教的典范。