让厄马努尔来临给人带来安慰的宣报减轻在伊拉克和整个中东可爱的基督信徒团体遭受的痛苦，给予他们面对未来的慰藉与希望，推动各国负责人士对这些团体做出有效的关怀。

我们习惯于从人的角度考虑天主的慈悲：‘我是一个信徒，我受了洗，我犯了罪，因此我需要得到宽恕。于是我去找神父，我去告解，领受天主的慈悲，通过圣事获得罪过的赦免。’但不是每个人都这样。

教堂南门前面是一个希腊式圆柱碑，顶端是一座铜制塑像，左手下垂，右手平伸指向前方，因为太高，看不清是谁的塑像，从衣着看似乎是一位修士。圆柱碑的基座大约高3-5米，是方形的，可以由四面延级而上。

愿我们巴盟教区各堂口都能配合主教府的福传培育工作，为各类培育班举荐更多的合适的学员；也愿各位热心的平信徒能毛遂自荐，到本堂神父处报名，经允许后积极参与适合自己的各类福传培育班，担起做为一个信友应尽的责任和义务

CarloMarino摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

他们是司铎、度奉献生活者、平信徒，透过他们的见证替天主响应投奔于祂的人的祈祷——每当有需要的人被接纳和拥抱时，天主就打破沉默。

教会在梵二文献之中提到：“劝告所有基督信徒，特别是修会的会士们，要多读圣经，去学习‘耶稣基督高超的知识’（斐3:8）”（DV25）。

受过医护训练的王爱平修女和郭梅常来探视，协助兖州神长教友在郭神父生命的最后时期给予了慷慨照顾，尤其作为远房侄孙女的郭梅在神父爷爷的晚年不但定期来看望照顾，在神父爷爷跌倒住院后，郭梅几乎昼夜守护老神父床边

二、开放之年首建天主圣殿宗教政策恢复信仰自由之后，安古巷堂区是在五间狭窄平房里做弥撒行圣事。教友多地方小成了信仰生活的一大难题。