第三点就是，面对现在当代社会的发展，我们必须用知识武装自己，才能在社会中有一席之地，才能为社会的发展做贡献，才能把宗教在社会的服务工作做得更好。“信德”走过了十五年的光辉历程，也是非常艰难的历程。

张老师接到这封信两个星期后才回家。当时兴平的本堂宗光远神父问他说：为什么没有立时回家，要等两个星期后再走？因为这两个星期事务繁多，我离不开。张老师回答。

陕西一位修女园长对身份认证还有困惑：只有‘与民政部门合办或签订代养协议的宗教界兴办机构’，孩子才可以落户吗？

然而当政教分离落实以后，教会靠信徒的个人奉献而存在和运作，则需要超过一代人的努力才可以确立下来。

有几个贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人的君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来拜他。（玛2：1-2）这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣。

可是，一般司祭性不仅不排除反而依赖于中介性的结构：如同只有通过耶稣基督这一中保，全体子民才能对天主作出奉献并服务于世界；同样地，耶稣基督也是通过中介把恩宠分施给世界的时候，宗徒职务就是其中最本质性一种中介

然后，耶稣才大声呼喊说：父啊！我把我的灵魂交托在你手中。（路23：46）在第四部福音中，若望从头到尾，将耶稣刻画成全知的形象，他掌握一切事件的发生。

公元1175年，在英格兰召开的威斯敏斯特宗教会议上提出，禁止神职人员手执武器或身着盔甲四处活动，但这一现象直到14世纪才引起人们的普遍重视。

至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。

至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。