这种“鸿沟”就好像亚巴郎翰告诉那位富翁天堂和地狱之间的“鸿沟”一样（路16:19-31）。所以，孔子总结了我们中国人在祈祷中的经验后，叹息道：获罪于天，无所祷也！

方济各神父的山上圣母堂位于罗马第一区，罗马文化中心地带，也是凯撒大帝的出生地，教堂前方200米是斗兽场，右面是古罗马遗址；左边是罗马有名的圣母大殿。

2011年是举行世界和平祈祷日25周年，这个活动由可敬的教宗若望保禄二世召集在亚西西举行。当时，全世界各大宗教的领袖们见证了宗教为促成团结与和平而不是分歧与冲突的因素。

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。弥撒结束后，让教友们每人拿上些函回去发给左邻右舍及身边的人。

这也是他前来韩国参加亚青节的原因之一。更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

若望给我们记载，在那些上来过节，崇拜天主的人中有些希腊人，他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说：先生！我们愿拜见耶稣。

他们最终安然无恙地到达（加里肋亚）湖的岸边。他们没有掉到水中，也无须别人救援，更不用游到彼岸！他们一直开船到达湖的那边，与主一同安然上岸——因此，我们也必定可以！

在场迎接他的独缺安纳托列亚宗座代理主教路易吉·帕多维塞，他于教宗抵达前数天遭杀害。这位主教就像其他许多司铎，为了表明自己属于基督而牺牲性命。