在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

她姓什么叫什么，我一无所知，只知她生在一个虔诚的教友家庭，且家贫如洗，从小又是哑巴，因此终身不嫁。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

吴惠中1968年7月13日生于太仓双凤一公教家庭，非富贵饱学之士。他17岁决定追慕天主，舍弃他祖上的小船，渔夫随主，做渔人的渔夫，去寻找另一海洋。

这个概念“越来越多地与人们对教会的渴望联系在一起，教会作为天主的家和家庭，越来越贴近子民，更具亲和力”（第28段）。

进德公益组织，由51位修女（共有52位修女报名，1位因故未能参加）、4位神父和2位修士组成的团队参加了此次活动，旨在为他们所服务的14个慈善项目筹款。

（罗12：1）信德年与培育团可敬的神父、修士弟兄，教区委任我们在修院服务，并不仅仅要是我们以智慧和能力来管理修院，同时也要求我们紧密地团结在基督身边，用我们的生活来作为修生们的榜样，引导修生们忠于基督的召叫

真正能够吸引人的见证是和不同寻常的态度紧密相连的，那便是为了服务他人而必须要有的慷慨、舍弃、牺牲和忘我的精神。教宗这样说：这就是见证，是修道生活的殉道精神。

时间紧迫、任务艰巨，看到工作人员很辛苦，王亮便主动报名，参与到全员核酸检测的志愿服务工作当中。“亮哥，这里没棉签了！”“亮哥，这边需要封条！”“亮哥，你那有笔吗？我这笔没水了！”

祂邀请我们在牧灵时，注意（1）服务与安息的平衡、（2）牧灵与福传的分裂、（3）慈悲与行动的互动。