1979年农历正月初五，王正爱来不及抚平深深的伤口，毅然迎着凛冽的寒风走向了坝上，他要把信仰的春天、生命的阳光，带给远方的主内弟兄姊妹！我敢说，在当时的中国教会，王正爱是最早的教友使徒之一。

这条道路是基督亲自走过的，且引领他走上十字架：这就是爱与服务的旅程；这简直是推翻了世人的逻辑，成为众人的仆人。

奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

天刚蒙蒙亮，那声音又叫了起来，比狼嚎还难听，比猫头鹰还凄厉，又像是一块大破布被一条一溜地撕开那样人，让人心里发抖。

慢慢地，她想要了解天主要她做什么？于是，她开始接触安老院内的老人和为老人们服务的修女。然而，家人并不喜欢她与修女们接触，他们总希望自己的女儿“正常”地生活，不希望女儿走向“修道生活”。

上主将饮的爵是他生命的奉献，他的生命为爱为我们付出，直至死亡，死在十字架上。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在六道轮回中不停流转，根据其生前所作所为及与他者（人、动物、或别的事物）间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。

我虽然是老教友家出身，但我年青时一直忙于世俗，没有好好地度自己的信仰生活，当天主召我回头后，我就想以行动回报天主的爱。现在我是一个癌症患者，在医院时，大夫就说我可能出不了院。

主日天的清晨，常常会看到有些教友开着车送自己年迈的父母进堂参与弥撒。进堂的大铁门一般都是虚掩着的，能明显看出两扇门之间错开着。门卫李师傅早早在堂院里忙着扫地收拾卫生。

天主见两人饥饿难捱，就送给每人一份食物。一人接过食物连声说：谢谢！十分感激。另外一个人接过食物后无动于衷，只顾大吃，仿佛该给他似的。之后，天主只给那个说谢谢的人指出了通往天堂的道路。