不孝有三，无后为大，对我这个外教的母亲来说，让独子作神父确实太不可思议了！●我经历过七零年代认中关社（认识中国、关心社会）的热潮，和青年人对权威的反叛。

所有枢机必须住在同一大厅中，绝不可与外面有任何接触。选举教宗会议的场所必须里外都用钥匙锁上。不可向枢机们寄送任何书写的物件，否则开除教籍。

当然，这里还牵扯一个良心“内庭”和“外庭”的区分。有的人在“外庭”上，也就是外在的行为上，由于环境和压力所迫，他们在言行上的表达，并不是自己“内庭”的真实观点。

正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。其他人对我们的“看法”能影响我们的“心情”，但却无法影响我们的“价值”，更不能左右我们获得永生的赏报。

在三场研讨会上就当天辩论的最现实性的问题进行研究和讨论，比如，残疾老年人的文化和社会问题，保护老年人的国际文件，导致人残疾的疾病，残疾人的精神需求，以及教会对患病和残缺的老人的特别关怀等等。

利维奥神父继续介绍说，看着今天的庆典使我想到了当年开教的艰辛。天主的目光始终眷顾着这里、天主亲手塑造了教会团体、始终守护和领导祂的子民。　　

先前，他曾担任过摩苏尔、巴格达和巴士拉等城市的教省主教；他成为宗主教后，在大马士革的叙利亚东正教宗主教府生活和工作。本周五3月29日，宗主教的遗体将从德国经黎巴嫩，运至举行葬礼的叙利亚。

阿根廷教会于圣周五晚间举行苦路游行；不论天气晴朗或阴雨，首都布宜诺斯艾利斯都有2到3万人一同拜苦路。所有人都在圣周四和圣周五专注默观基督的苦难。复活前夕守夜礼时，人潮把各圣堂挤得水泄不通。　　

但拜占庭时期将其变成了一个教难时期首批基督徒聚会的小堂。以往，宗主教和主教们常常在这里举行圣道礼仪，特别是在圣伯多禄保禄瞻礼之际。

（梵蒂冈电台讯）天主教东方教会与东正教宗主教们于8月7日在黎巴嫩迪曼结束会议之际发表了一份公告，指出「基督徒和穆斯林有义务一同对抗宗教极端主义，把脱离这灾祸的中东传给后代子孙，并启发众人的良心与才智」。