教宗告诉青年们，这个政权的影响力不断涨大，在人们认识它的妖魔真面目前，它已经渗入了政治、学校、民间组织各个园地，甚至渗入了宗教内。这个政权禁止人相信神，因而使所有的人都无从接触到真和善的事物。

那时，我家里有一个小小的修女团体，每天下午，我们都在明供的圣体前念玫瑰经祈祷。

今天下午，声音沙哑的冯立红提醒进德义工来前务必带上行医证，否则无法前往医疗点服务伤病灾民，以及从事心理辅导工作。

一桩桩的爱心奉献行动让人感动不已：一些年迈的老人和年幼的孩子也走到了献仪箱前；在内地上下分离的神长教友忘记过去，携手奉献，合力赈灾。

文革前，老师已升为另一学校的校长。我们已步入中年后，老师做为走资派受到冲击进了“牛棚”。一次在街上我与老师相遇，我叫他一声老师，老师惊讶不已：“我现在是牛鬼蛇神，你还敢叫我老师？”

教宗举行弥撒的地点就是前一夜守夜祈祷的同一个场地，那是一个搭建宏伟宽阔的红色平台。教宗抵达之前，大约500位准备与教宗共祭的枢机主教和主教已经就位，另有3000多位共祭的神父则站立在平台正面下方。

之后又请大家关掉手机，用提示语言，带领大家作礼仪前的反省，省察，痛悔，静下心来，调整心态参与礼仪。接着就是弥撒的整个礼仪，进行得有条不紊，充满着神圣的气氛。

由于教会拥有圣神，所以教会是启发者，她是‘真理的柱石和基础’（弟前三15）。为什么呢？因为她得到启发，有圣神稳稳地支撑她。而教会的任务在于帮助信众和所有寻求真理的人去正确地解读圣经经文。”

如果有天上的圣人来到我的床前，为我念一遍圣母经，我就已经心满意足了。」各位兄弟姊妹：请用耶稣的慈悲和大爱陪伴病弱者，一齐感受他们的伤痛，不要判断他们，请多为病弱者祈祷。（陈道明推荐）

当执事夫妇成功繁衍后代，成为父母时，他们就有责任在家庭中、在子女前，充当天主大爱的有形标记。家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。