圣经中有许多让人回味无穷的经典名句，但是作为一个养育孩子的母亲，我最不敢触碰的章节是有关记载耶稣惨死的部分，例如若望福音第19章25-30节：在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姐妹……耶稣见了他的母亲和爱徒

教宗这封信函着重于耶稣每天在家庭生活中的临在。所有夫妻都如同亚巴郎那样踏上旅途，离开父母的家，在婚姻内携手缔造新生活（参阅：创十二1）。

教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。这个比喻很有意义，因为我过去几个月一直都在“出门远行”。相隔漫长的四年，我终于能回到家乡探望家人。

为此，他深刻感到了「传布在基督耶稣内所恩许的生命」（弟后一，1）、「我们的希望」（弟前一，1）这一紧迫而危急的使命，从而使所有人都能同样成为继承人、参与借着福音作出的恩许（参见厄三，6）。

说着我就随便翻开日课，一眼就看到“我的灵魂你想一想，耶稣身负十字架……”那时，小时候的场景好像就发生在昨天。往下读，就感觉热血沸腾，就不由自主地哭了起来。

宗徒们跟随了天主子耶稣基督后，就认为，“耶稣就是我们基督徒的主”，而其他人都是“外人”，“无权”以主耶稣的名字行奇迹、驱魔等。

耶稣的降来带给人类最美好的珍宝，最重要的是耶稣给我们重开了天堂之门，使人类得常生享永福。想要得到耶稣的爱，就得全心全意跟随主，也就是要认罪、悔改，以爱来生话。

如果自己向一位看不见、摸不着、也感觉不到的神说话，或者你信仰的天主仅是概念或抽象的，那你与天主就没有真正的关系，甚至耶稣是救世主也只是理论，而不是自己的救主。

对于上帝的信仰，华里克举了一段圣经中的故事，有一天耶稣正在路上走着，有一人走向耶稣，他的女儿病了，他紧跟着耶稣走，他对耶稣说：“我需要你治疗我女儿的病”，耶稣说：“你真的相信我可以治愈她？