天主子民的热情与渴望深深地触动着我心灵的每一角落，没有了犹豫，内心的颤动再次激发我向上的信心，前方的路已然照亮，“向前走”是我今生不可推卸的使命，我真的再没有任何理由……

……“小唐，我的碗里有块猪肉，我咬不动，你能不能帮我吃掉它……”那年是93年阴历9月24日，当时我14岁，跟路神父传教的第4天，地点是孙村，第一次见到陈主教。（二）15岁时，因为想进修院。

然而，当我们想方设法拒绝在善牧面前走这条路，我们就只能在现世生活的苦涩经历中更强化我们自己的痛苦。耶稣愿意帮助我们减轻孤独的痛苦，正如同他渴望帮助我们去克服各种形式的考验与烦恼。

读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

其特点为：相似基督在马槽（谦卑自下、甘于清贫）；相似基督的使命（路：4：18-19向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由）；相似基督的品质（同情、怜悯、治愈人等）；相似基督的十字架

以路16：1－12节为例子。这是耶稣所讲的“不忠信的管家”之比喻。我们不要把第8节当成中心思想，中心思想是在9－12节。1－8节只不过是故事，9－12才是耶稣的评论。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

教宗称侵犯儿童的行为是罪恶行为，他说，他和信友们一样感到被欺骗，因此，他提出一条痊愈、更新和赔补的路。教宗这样说：“这个问题并非仅是爱尔兰或教会的问题，需要勇敢果断地来面对。”

‘要收的庄稼多，而工人少；需要去请求庄稼的主人派工人来收割他的庄稼’（路10：2）。福传不能光靠神父修女，我们都是天主的工人，都要来收割庄稼。