我们只能说教会传入中国借助的方式是不正确的，但是基督教会对人的训诲——让我们生活在一种彼此相爱的国度中是完全合乎我们古圣人的教导，如：老吾老以及人之老、己所不欲勿施于人等等处世之道不谋而合……”李老师徐徐道来

如蝙蝠朝下吊挂着睡觉而不跌落；马站着睡觉也不跌倒；猫头鹰在梦乡里还睁着一只眼放哨……警戒点的生理基础，是大脑皮层优势兴奋中心的形成和稳定。

（若6：57）这食粮不只使我们健壮，也使我们如耶稣一样生活。我们领圣体后，就如圣保禄所说的，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。圣奥斯定说：谁多次领圣体，就会变为基督。

在茫茫夜幕中，只有露德圣母山灯火通明、照如白昼。静立在山洞中的圣母像双手合十、垂目下视，像是向她虔诚的子女们送下缕缕不绝的祝福和源源不断的恩宠。

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

连这些创始者都未曾想过，那在布宜诺斯艾利斯萌生的教育经验，二十年后竟然发展成「一种新的文化，诗情画意地居住在这片大地上」，如同贺德林（Hölderlin）以前教导我们的那样。

这份”平安”的经验如同宗徒在主基督复活后，显现给门徒时赐给他们的”平安”。在拥有这份平安时，有这意愿者可以写信申请参与终身执事的培训计划。

这项恩典特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，如3月19日和5月1日施予，以及“在目前卫生紧急状况的背景下”施予病患和年长者。

但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

“他曾生病、过苦日子，或在学校里有几次不及格，但他懂得如何以勇气和强大的体力度过生命的最后时刻。他生活中的软弱和困苦使他成为酵母，因为他晓得设身处地为那些经历过同样苦难的人着想”。