做人连最基本的道德感和义务感都没有了，一切都以物利来衡量，就必然迫使或诱惑大家去干坏事。功利心还会牵引我们做好事，格调不高的好事。　　

不过，教宗也认为科技令那些持有知识和经济权力的人得以利用它来对人类和整个世界进行可怕的宰制（104）。摧毁大自然和剥削弱小的人及民族正是技术统治的逻辑造成的。

周文书副主教主持，本堂司铎葛广利神父讲解了九日敬礼的意义。在圣经及玫瑰经的奥迹中寻找基督的足迹，为主预备地方。

任何团队的和谐都是在长时间不断磨合的过程逐渐建立的，不谋己利并坚持不懈的沟通合作带来的首先是团体价值观的明朗和确立。第二，修院从窘迫局面中走出并呈现有序发展的态势。

郭神父等十几位神父在墓地小祈祷室为李斌老师献祭祈祷在葬礼弥撒上，主祭郭利红神父说：“从石家庄备修院成立，李斌老师就风雨无阻地来给我们上课。石家庄很多年轻神父都是他的学生。

加入神哲学项目是此次讲习会的特色。后来黎建球校长说，此前没敢设想邀请大陆神职人员赴台学习会获得成功。

张桂兰（中）和教友们合影值得一提的是，自从老两口从北京回来后，儿媳妇的母亲和大妈，每天下午3点都一起为赵江勤的病公念慈悲串经，一直坚持了两年，后来她们又加上了别的意向，为罪人、病人、教会和不进堂的人祈祷

2000年，在王建军的带领下，匙雪婷领洗加入了教会。随着信仰的深入，雪婷经常外出传福音，有时也与王建军一起去堂口的幸福家庭会上去作见证，分享他们幸福婚姻的经验，让很多的人受益匪浅。

就像加尔默罗会倡导的耶稣祷文（THEJUESEPRAYER）一样都是一呼一吸之间不停地念耶稣或耶稣，天主之子，求你怜悯我！都是一个道理。

但是，当我看到有些教外的妻子或丈夫通过参加我们的原始周末而加入了教会，很多分裂的家庭恢复和谐时，我特别开心，感觉所有付出都有了永恒价值，再苦再累也值了。